1
Por Tu misterio doy loor,
Pues yo te puedo contactar;
Eras inaccesible Tú,
Mas hoy Tu͜ Espíritu nos das.
Pues yo te puedo contactar;
Eras inaccesible Tú,
Mas hoy Tu͜ Espíritu nos das.
2
El Padre, Hijo,͜ Espíritu:
El Triuno Dios, mi vida es;
Tu misma͜ esencia en mi ser
Naturaleza santa es.
El Triuno Dios, mi vida es;
Tu misma͜ esencia en mi ser
Naturaleza santa es.
3
El Triuno Dios ahora es
Espíritu͜ en consumación;
Lo puedo experimentar
Como aliento͜ y viento hoy.
Espíritu͜ en consumación;
Lo puedo experimentar
Como aliento͜ y viento hoy.
4
Lo que el Padre tiene͜ y es
En Su amado Hijo͜ está;
Y Sus riquezas hoy pose͡e
Su͜ Espíritu de re͡alidad.
En Su amado Hijo͜ está;
Y Sus riquezas hoy pose͡e
Su͜ Espíritu de re͡alidad.
5
Su͜ Espíritu llegando͜ a mí
En mi espíritu entró;
El Padre en el Hijo͜ así
Se constituye mi porción.
En mi espíritu entró;
El Padre en el Hijo͜ así
Se constituye mi porción.
6
El Padre es el manantial;
El Hijo toda Su͜ expresión;
Como͜ el Espíritu El es
La re͡alidad en mi͜ interior.
El Hijo toda Su͜ expresión;
Como͜ el Espíritu El es
La re͡alidad en mi͜ interior.
7
Vino͜ en el Hijo͜ el Padre Dios
Para͜ expresarse͜ al hombre aquí;
El Hijo como͜ Espíritu
Revela͜ a Dios dentro de mí.
Para͜ expresarse͜ al hombre aquí;
El Hijo como͜ Espíritu
Revela͜ a Dios dentro de mí.
8
El Padre quiere͜ al Hijo dar
En todo el primer lugar;
Y el Hijo lo toma͜ a El
Por Su cabeza͜ y re͡alidad.
En todo el primer lugar;
Y el Hijo lo toma͜ a El
Por Su cabeza͜ y re͡alidad.
9
Desea el Espíritu
Al Hijo hoy glorificar;
Pues lo revela͜ en mi͜ interior
Para de El testificar.
Al Hijo hoy glorificar;
Pues lo revela͜ en mi͜ interior
Para de El testificar.
10
Tú como el Espíritu
Deseas nuestra͜ adoración;
Tocándote͜ en mi͜ espíritu
Hoy Tus riquezas mías son.
Deseas nuestra͜ adoración;
Tocándote͜ en mi͜ espíritu
Hoy Tus riquezas mías son.
11
Si vivo en mi͜ espíritu
Y rindo͜ a Ti mi͜ adoración,
Yo toco͜ el Santo͜ Espíritu,
Y te disfruto͜ en comunión.
Y rindo͜ a Ti mi͜ adoración,
Yo toco͜ el Santo͜ Espíritu,
Y te disfruto͜ en comunión.
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Como hemos visto, el Espíritu Santo, quien es el Dios Triuno consumado, tiene dos aspectos: el aspecto esencial y el aspecto económico, los cuales no tienen como fin la doctrina sino nuestra experiencia. Tenemos al menos dos himnos que hablan de esto, Himnos, #288 y #215. El himno #288 no sólo habla de nuestra experiencia espiritual, sino que también alude muchas veces a la Biblia. Por ejemplo, la estrofa 3 dice: “El Triuno Dios ahora es / Espíritu en consumación; / Lo puedo experimentar / Como aliento y viento hoy”. En Juan 20:22 el Espíritu Santo como aliento corresponde al aspecto esencial, mientras que en Hechos 2:2-4 el Espíritu Santo como viento corresponde al aspecto económico. En el aspecto esencial, el Espíritu Santo como aliento entra en nosotros como vida; y en el aspecto económico, el Espíritu Santo como viento recio es derramado sobre nosotros como poder. Por consiguiente, el Espíritu Santo como consumación del Dios Triuno es aliento y viento.
La estrofa 4 de Himnos, #288 dice: “Lo que el Padre tiene y es / En Su amado Hijo está; / Y Sus riquezas hoy posee / Su Espíritu de realidad”. Esto se basa en Juan 16:15, que dice: “Todo lo que tiene el Padre es Mío; por eso dije que recibirá de lo Mío, y os lo hará saber”. Los versículos 13 y 14 dicen: “Pero cuando venga el Espíritu de realidad, Él os guiará a toda la realidad; porque no hablará por Su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oye, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque recibirá de lo Mío, y os lo hará saber”. El sujeto del verbo recibirá en el versículo 15 es, sin duda, el “Espíritu de realidad” mencionado en el versículo 13. El que el Espíritu haga saber las cosas a los discípulos equivale a que glorifique al Hijo en el versículo 14 y guíe a los creyentes a toda la realidad en el versículo 13. Por lo tanto, el significado de los versículos del 13 al 15 es que todo lo que el Padre tiene es del Hijo, y todo lo que el Hijo tiene lo recibe el Espíritu, y después que el Espíritu lo recibe, hace saber todo esto a los discípulos del Hijo. Tal declaración equivale a la glorificación del Hijo y a que guíe a los discípulos a toda la realidad. Esta realidad es todo lo que el Hijo tiene y todo lo que el Padre tiene. Por ello, la estrofa 3 de Himnos, #215 dice: “El Padre Su todo te dio, / En Espíritu te tomamos, / Por Él Espíritu en mí, / Yo te experimento así”.
Las estrofas 8 y 9 de Himnos, #288 dicen: “El Padre quiere al Hijo dar / En todo el primer lugar; / Y el Hijo lo toma a Él / Por Su cabeza y realidad. / Desea el Espíritu / Al Hijo hoy glorificar; / Pues lo revela en mi interior / Para de Él testificar”. La intención del Padre en cuanto a que el Hijo sea el primero en todo se basa en Colosenses 1:18, que dice: “Él es la Cabeza del Cuerpo que es la iglesia; Él es el principio, el Primogénito de entre los muertos, para que en todo Él tenga la preeminencia”. Que el Hijo tome al Padre como Su Cabeza se basa en lo que 1 Corintios 11:3 dice: “Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo”. Por lo tanto, en el Evangelio de Juan, a menudo el Hijo indicó que Él fue obediente al Padre. Todo cuanto Él hizo, lo hizo por el Padre y no por Sí mismo porque tomó al Padre como Su Cabeza (5:19, 30; 4:34; 17:4; 14:10, 24; 7:18). La estrofa 9 de Himnos, #288, la cual citamos en el párrafo anterior, proviene de Juan 16:14. En este himno no hay ni una sola idea O concepto humano; antes bien, fue escrito totalmente conforme a la experiencia y al juntar diferentes puntos de la revelación de la Biblia.
Los Cuatro elementos cruciales de la Biblia: Cristo, el Espíritu, la vida y la iglesia, Capítulos 7
(LSM)
Angol, Chile
Precioso!!! Dios vive en nuestro espíritu!!!
Se hizo carne, pasó un proceso dulce, maravilloso y divino para ser accesible al hombre. Te amo Señor!!!
Callao, Peru
Oh que maravilloso es nuestro Dios Triuno, Todo lo que el Padre tiene y es esta en el amado Hijo y el Hijo es revelado en nuestro interior como el Espíritu. Seamos aquellos que rendimos la verdadera adoración tocándole en nuestro espíritu.