1
主，你启示一个奥秘，
就是我同你死的理，
不用别法，不用别能，
我就看见完全得胜。
就是我同你死的理，
不用别法，不用别能，
我就看见完全得胜。
2
你的十架就是我的，
其光照耀我生命里；
一信与你同钉那里，
世界失去它的能力。
其光照耀我生命里；
一信与你同钉那里，
世界失去它的能力。
3
我既与你十架同钉，
胜过罪恶、自己、人情，
就怎能尚追求地物？
就怎能再盼望世福？
胜过罪恶、自己、人情，
就怎能尚追求地物？
就怎能再盼望世福？
4
因此，我便到你那里，
与你同站十架死地，
你命、你权，全是我的，
因我与你合而为一。
与你同站十架死地，
你命、你权，全是我的，
因我与你合而为一。
5
你既是来败坏撒但
一切作为、势力、死权，
我自然可和你同胜，
天天经历你的大能。
一切作为、势力、死权，
我自然可和你同胜，
天天经历你的大能。
6
但是我主，我们只能
靠着你的十架得胜；
你走的路，我们当走，
直到与你见面时候。
靠着你的十架得胜；
你走的路，我们当走，
直到与你见面时候。
7
我今接受你的同钉，
求你所赐永远的灵
使我更懂你死意义，
使我脱离罪、己、肉体。
求你所赐永远的灵
使我更懂你死意义，
使我脱离罪、己、肉体。
8
我愿得胜像你得胜！
与你同王，同得权能！
背负十架，我们若肯，
这些荣耀必定有分！
与你同王，同得权能！
背负十架，我们若肯，
这些荣耀必定有分！
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Miaoli, Taiwan
二、詩歌的曲調與主要負擔：為使人看見與主同死同復活是得勝，勝過一切消極的原則與經歷。但是本詩著重的強調與主的同死，雖然與主同復活的經歷是更內在更高的經歷，但是與主同死，確是得勝經歷的起點。在與主同死的經歷上，在這事上沒有捷徑沒有更快的路，在這事不需要人的肉體的聰明，在這事上如不先經歷與主同死，就不能經歷主的復活。但要經歷與主同死必須要倚賴基督復活的大能，腓立比書三章10節說到，使我認識基督並祂復活的大能，模成祂的死。所以與主同死的經歷在結晶上的說法，可以如此說；我們是在的復活裡來經歷與主同死的過程。
Taipei, Taiwan, Taiwan
1 因着撒但把他自己作爲死的因素，注射到神的創造裏，整個宇宙就崩潰成爲亂堆—來二 14，羅八20 ～ 21。
2 神正在作工，使祂的受造之物從捆綁之中得釋放，並藉着將萬有在基督裏歸一於一個元首之下，而將受造之物帶進自由—弗一 22、10。
3 我們都需要從崩潰的亂堆中蒙拯救，並在基督裏歸一於一個元首之下—西一 12 ～ 13。
4 神的救恩不僅要拯救我們脫離墮落、罪惡的光景，也要拯救我們脫離崩潰的亂堆—12 ～ 13 節，弗二1 ～ 8、21 ～ 22