1
神的生命，是人需要；
神的建造是神的目标。
基督得胜，魔鬼蒙羞；
神的计画不久要成就！
神的建造是神的目标。
基督得胜，魔鬼蒙羞；
神的计画不久要成就！
建造我，主耶稣！
我不愿再我行我素。
‘活在灵中，经常祷读，
多祷告。’阿们，主！
我不愿再我行我素。
‘活在灵中，经常祷读，
多祷告。’阿们，主！
2
生命的主，满有个性；
祂的丰富是我们供应。
为着建造，需要生命；
生命、建造，原相辅相成。
祂的丰富是我们供应。
为着建造，需要生命；
生命、建造，原相辅相成。
3
我们起来，献上自己，
一手建造，一手拿兵器。
除去纷争，消杀己意，
两刃利剑，刺身内仇敌。
一手建造，一手拿兵器。
除去纷争，消杀己意，
两刃利剑，刺身内仇敌。
4
有一条路是通到主丰盛的生命，
借这生命长进，建造自然产生；
只要全人敞开，心转向主，
在灵里天天都来祷读，来祷读。
（接到副歌）
借这生命长进，建造自然产生；
只要全人敞开，心转向主，
在灵里天天都来祷读，来祷读。
（接到副歌）
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Taipei, Taiwan, Taiwan
得勝的聖徒有兩件衣服，一件爲救恩，另一件爲獎賞。這裏的細麻衣是第二件衣服。得勝者這第二件衣服使他們有資格參加羔羊的婚筵，（啓十九8 ～9，）並與主一同爭戰抵擋祂的仇敵。因此，婚筵的禮服就變成了征衣。這第二件衣服使我們不僅有資格參加婚禮，也彀資格參加軍隊。新婦的婚筵禮服，將是她作神的軍隊爭戰抵擋祂的仇敵時所穿的制服。…就在今天，我們也是藉基督作我們的衣服來爭戰。以弗所六章指明，神全副的軍裝就是基督。
主耶穌再來的時候，…娶新婦之後，就要與得勝者一同爭戰對付仇敵。…正如在以弗所五章和六章，我們看到召會是新婦也是戰士；在啓示錄十九章，我們也有召會的這兩面。作爲召會，我們是新婦和戰士。神的經綸裏有一支軍隊，是由團體的戰士所構成的。這意思是，以弗所六章的戰士乃是一個團體的實體。我們惟有成爲一個團體的實體—基督的身體，纔能穿上神全副的軍裝。這與許多基督徒所持守的觀念相反，他們認爲個別的信徒能穿着全副的軍裝。以弗所六章的軍裝不是爲着個別的基督徒，乃是爲着召會這團體的身體，…團體的軍隊。
按照十七節，我們是藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍。…在軍裝的各項中，惟有劍是爲着進攻的，也就是說，神的軍裝中惟有劍是用來攻擊仇敵的。…撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裏面的對頭。…因着仇敵的元素是在我們裏面，所以我們需要話的殺死能力，主觀的應用到我們的所是裏。
禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天，並在各種處境裏，我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時，我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作，消極的元素就會被殺死。