1
荣耀、荣耀、永远荣耀，
归给登极的基督；
荣耀、荣耀、永远荣耀，
归给高举的救主。
祂已得着至高尊名，
天上地下都颂称；
荣耀、荣耀、永远荣耀，
归给祂这至尊名。
归给登极的基督；
荣耀、荣耀、永远荣耀，
归给高举的救主。
祂已得着至高尊名，
天上地下都颂称；
荣耀、荣耀、永远荣耀，
归给祂这至尊名。
2
原在天上荣耀宝座，
与神同等、居天庭；
竟然卑取奴仆形状，
历尽地上苦人生：
顺服父旨从不偏离，
什至顺服到死地；
十字架上死的羞辱，
甘愿受尽无所遗。
与神同等、居天庭；
竟然卑取奴仆形状，
历尽地上苦人生：
顺服父旨从不偏离，
什至顺服到死地；
十字架上死的羞辱，
甘愿受尽无所遗。
3
天上冠冕，光明、荣耀，
今已归那降卑人；
天上佳袍，华丽、灿烂，
今已穿在祂荣身。
因祂尊名无不屈膝，
无不口称祂为主；
天地之主、普世之王，
亿兆都将祂称祝。
今已归那降卑人；
天上佳袍，华丽、灿烂，
今已穿在祂荣身。
因祂尊名无不屈膝，
无不口称祂为主；
天地之主、普世之王，
亿兆都将祂称祝。
4
荣耀、荣耀、永远荣耀，
归那无价的至宝；
荣耀在天、荣耀在地，
全都归祂作荣耀。
荣耀归神、归给我神、
归给至大的‘我是；’
荣耀、荣耀、永远荣耀，
一直归祂到永世。
归那无价的至宝；
荣耀在天、荣耀在地，
全都归祂作荣耀。
荣耀归神、归给我神、
归给至大的‘我是；’
荣耀、荣耀、永远荣耀，
一直归祂到永世。
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Taiwan
In your relationships with one another, have the same mindset as Christ Jesus: Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage; rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness. And being found in appearance as a man, he humbled himself by becoming obedient to death— even death on a cross! Therefore God exalted him to the highest place and gave him the name that is above every name, that at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth, and every tongue acknowledge that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father. (Philippians2:5-11 NIV)
Taiwan
你們當以基督耶穌的心為心：
他本有神的形像，
不以自己與神同等為強奪的；
反倒虛己，
取了奴僕的形像，
成為人的樣式；
既有人的樣子，就自己卑微，
存心順服，以至於死，
且死在十字架上。
所以，神將他升為至高，
又賜給他那超乎萬名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶穌的名無不屈膝，
無不口稱「耶穌基督為主」，
使榮耀歸與父神。
(腓立比書 2:5-11)
Taipei, Taiwan, Taiwan
一、在升天裏的基督已經登上寶座，執行神的行政，就是施行祂的管理—來十二2，啟三21，二二1，五6：
坐在寶座上的一位，不僅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，就是神與人的調和—徒七56。
主耶穌被釘死並埋葬後，神叫祂復活，並使祂坐在自己的右邊，立祂為全宇宙的主—二34～36，腓二5～11。
二、作為那登上寶座，成為神宇宙行政中屬天的管理者，基督乃是那是配的獅子羔羊，得勝的救贖主—啟五1～14：
作為獅子，祂是抵擋仇敵撒但的戰士；作為羔羊，祂是救贖主—5～6節。
因為基督解決了撒但背叛和人墮落的問題，所以祂配展開神經綸的書卷—1～7節。
羔羊，救贖主，那位在十字架上為我們的罪被殺的，如今在寶座上執行神在全宇宙的行政。
我們需要認識宇宙的主乃是一個人，就是神而人者，人而神者—結一26。
北京
荣耀、荣耀、永远荣耀，
归那无价的至宝；
荣耀在天、荣耀在地，
全都归祂作荣耀。
荣耀归神、归给我神、
归给至大的『我是；』
荣耀、荣耀、永远荣耀，
一直归祂到永世。