樂哉白白恩典
樂哉白白恩典
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愛主的人都來, 將你喜樂敞開, 甘甜唱著主的奇愛, 同到寶座前來。 |
樂哉,白白恩典! 樂哉,白白恩典! 白白恩典,完全赦免, 樂哉,白白恩典! |
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未識主名的人, 讓他緘默無聲; 主的子民既蒙深恩, 應當喜樂歡騰。 |
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未入榮耀之城, 未履精金之街, 郇山佳果甜美豐盈, 豫嘗何等喜悅。 |
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故當高聲歌唱, 忘記所有憂傷; 我們昂首向前直往, 屬天、更美家鄉。 |
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This mysterious God desires to work Himself into us. In the bread-breaking meeting most saints like to call hymn #136 in the Chinese hymnal. This is a good hymn, but it speaks of the grace of God in a superficial way. It can be compared to the rind of the watermelon. When we buy a watermelon, we eat the flesh, not the rind. Many Christians enjoy God in a superficial way; it is as if they are eating the rind of a watermelon, not the flesh. The hymns that we select show the extent to which we are in our natural concepts or in the vision of the mysterious God.
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白白恩典,完全赦免,
樂哉,白白恩典!
故當高聲歌唱,忘記所有憂傷;
我們昂首向前直往,屬天、更美家鄉。
讚美主!
樂哉!白白恩典!
Taipei, Taiwan, Taiwan
基督是祭物的實際,爲使我們在靈和真實裏敬拜神;而真實就是神聖的實際成了我們的真實、真誠,爲着對神真實的敬拜—約四23 ~ 24:
那完全爲着神滿足的燔祭,豫表基督是神的喜悅和滿足,祂在地上的生活絕對爲着神—利一3,民二八2 ~ 3,約七16 ~ 18。
素祭豫表基督在祂完美的人性裏是神的食物,也是那些與神交通並事奉神之人的食物—利二1、4,約七46,十八38,十九4、6。
平安祭豫表基督是成就和平者,祂爲我們受死,作了我們與神之間的和平與交通,使我們能與神共同享受基督,在祂裏面與神相交,神人同得滿足—利三1,弗二14 ~ 15,約十二1 ~ 3,二十21。
贖罪祭豫表基督是替我們成爲罪的那一位,也是死在十字架上,對付我們墮落之人罪性的那一位—利四3,林後五21,羅八3,約一29,三14。
贖愆祭豫表基督是在自己的身體裏擔當我們諸罪的那一位,祂在十字架上受神審判,對付我們的罪行,使我們罪的行爲得着赦免—利五6,彼前二24,三18,賽五三5 ~ 6、10 ~ 11,約四15 ~ 18。
搖祭豫表在愛中復活的基督—利七30,十15。
舉祭豫表在升天與高舉裏有能力的基督—七32,出二九27,弗一21。
奠祭豫表基督是在神前像酒一樣傾倒出來,使神得着滿足的那一位,也是用自己作屬天的酒浸透我們,而被傾倒出來,使神得着享受和滿足的那一位—利二三13,出二九40,民二八7 ~ 10,賽五三12,腓二17,提後四6,士九13。
我們必須過一種合乎神的心和旨意的生活,天天享受基督作一切祭物的實際,爲着達到三一神的神聖目標,就是把我們眾人都帶到祂裏面,使我們以祂作我們的居所,並讓祂以我們作祂的居所,爲着祂那神人二性擴大的宇宙合併—約十四23,啓二一3、22。
我们应当喜乐往前,往前主来的奨赏